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本书全面介绍了目前广泛使用的国际结算方式，以及与之相配套的新国际惯例。与以往教材不同的是，编者通过引入大量的生动案例，辅之以严密的剖析，在提升学生对国际结算知识的掌握的同时，增强了相关知识在实践中的应用。本书包含以下新内容：国际商会银行委员会于2013年里斯本春季年会上通过的新《关于审核跟单信用证项下单据的国际标准银行实务》（ISBP745），国际商会于2013年生效的《福费廷业务统一规则》（URF），以及国内信用证、国际结算电子化和跨境贸易人民币结算。

本书全面介绍了目前广泛使用的国际结算方式，以及与之相配套的新国际惯例。与以往教材不同的是，编者通过引入大量的生动案例，辅之以严密的剖析，在提升学生对国际结算知识的掌握的同时，增强了相关知识在实践中的应用。本书包含以下新内容：国际商会银行委员会于2013年里斯本春季年会上通过的新《关于审核跟单信用证项下单据的国际标准银行实务》（ISBP745），国际商会于2013年生效的《福费廷业务统一规则》（URF），以及国内信用证、国际结算电子化和跨境贸易人民币结算。

《2015年诗歌选粹》致力于成为一本面向未来的诗歌年选，精选了2015年间现代诗歌，是对该年内现代汉诗创作较高水平的一个小结。以诗歌写作中可持续发展的文学性为着眼点，力图藉次集体现汉语新诗写作上*具冲击力的新势和高级的复杂性。

《奔马》是《丰饶之海》系列的第二卷，丰饶之海是一部“大河小说”，即多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。为此，三岛由纪夫曾自述：“我正计划在明年写一部长篇小说，可是，没有形成时代核心的哲学，如何写成一部长篇呢？我为此遍索枯肠，尽管现成的题材多得不胜枚举 。”丰饶之海，是“月之海”的意思，存在于月球上的巨大坑洞，虽名为“丰饶”，其实是匮乏。丰饶之海前后分四部曲——《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》。《丰饶之海》将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境，为其文学生涯画上了句号。 主人公勋是《丰饶之海》首卷《春雪》中清显的转生，作为剑道高手的他，集结了二十名志同道合者，企图暗杀一批要人，树立天皇的威严，然而却在起事前便被捕入狱。在本多的斡旋与辩护下，勋最终获释。但他却采取了单独行动，刺杀了财界巨头藏原后，以理想中的方式自尽。

《奔马》是《丰饶之海》系列的第二卷，丰饶之海是一部“大河小说”，即多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。为此，三岛由纪夫曾自述：“我正计划在明年写一部长篇小说，可是，没有形成时代核心的哲学，如何写成一部长篇呢？我为此遍索枯肠，尽管现成的题材多得不胜枚举 。”丰饶之海，是“月之海”的意思，存在于月球上的巨大坑洞，虽名为“丰饶”，其实是匮乏。丰饶之海前后分四部曲——《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》。《丰饶之海》将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境，为其文学生涯画上了句号。 主人公勋是《丰饶之海》首卷《春雪》中清显的转生，作为剑道高手的他，集结了二十名志同道合者，企图暗杀一批要人，树立天皇的威严，然而却在起事前便被捕入狱。在本多的斡旋与辩护下，勋最终获释。但他却采取了单独行动，刺杀了财界巨头藏原后，以理想中的方式自尽。

3048年12月，原产于亚马孙雨林的SSR病毒，于3个月后席卷全球。 各地的动物被病毒感染，随后便失去所有理智开始攻击人类，人类被病毒感染，就会变成散发恶臭的“丧尸”。 就此，地球变成了人间炼域。 北京的最高等学府-译者学府，是中国乃至全国最大的异能者集中所。 经过训练，将精英挑选出来以保障幸存人类的安全。 但.…真的就只是这么简单吗? 章芸毅：“对不起…” 钟易染：“呵，看来译者学府不简单啊! 森愿希：“什么狗屁异能，我不稀罕!” 林目：“不这不是真的?对不对!” 轩奚陨：“他们不配做我的父母。” …… “呵，译者学府，不过如此”

要有经济实力堆砌的神秘感，像窦唯那样被人发现中年谢顶、坐地铁出行，会引发舆论狂潮；还要有变色龙的能力，能文艺也能粗糙，能“独坐半个小时流泪”，也能化身段子手变得“好好笑”；还要生存于各种职场，养活自己，也爱好文艺。（《文青传》） 划拉一个剧本，找一位大导演，攒几个高颜值的演员，砸上至少3000 万的投资，再用一半的钱铺天盖地地炒作，票房过亿便不在话下。烂片已然成为粗鄙的审丑狂欢。（《烂片的狂欢》） 若没有用脚步丈量过，用心灵抚摸过，地图，不过是一堆没有温度和回忆的符号，旅行，也不过是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。（《中国人想不到地图》） 许多人明知是烂片仍要跳火坑，他们就是为了在生活压力下得到一次吐槽的机会——“瞧，这片多烂，你千万别去。”然后，面对旁人，洋洋得意。（《烂片的狂欢》）

《千年末世之乱:1813年八卦教起义》内容简介：1813年的八卦教起义是由信奉千年末世思想的白莲教不断发动的起义中的一次。《千年末世之乱:1813年八卦教起义》详细探讨了白莲教的信仰、其内部组织和教派活动。作者描绘了这些通常只是关注日常宗教事务的孤立小教派是如何转变为一场宣称千年王国到来的反叛运动的，以及他们如何竭力挑战现存的政府，宣布一个“无穷富贵”时代的降临，而最终归于失败。 韩书瑞之所以能对这次起义一幕幕地再现。靠的是她利用了四百多被俘反叛者的供词。这些材料以难得的详尽揭示了具体人的个性、宗教信仰以及清朝时期的日常生活。此外，靠这些材料才能首次从参加者的视角描绘出一次中国的反叛。作者使用了新的材料以及精湛的叙事技巧给了我们一个社会史的优秀成果，还第一次全面研究7尚有影响的中国传统的千年末世思想。